Artikel ku Walter Semkiw, MD ti ngalahir deui sarta Balik ti Revolutionaries

Klik gambar pikeun ngalegaan. Perhatikeun yén kaca ieu boga fungsi minangka template panarjamahan Vérsi sakumaha ditétélakeun dina Pernyataan reinkarnasi Panalungtikan Misi .

Ogé review: kamajuan dina reinkarnasi Panalungtikan: A upeti ka Ian Stevenson, MD

Ti kasus reinkarnasi researched bebas, nu di agrégat nyadiakeun bukti reinkarnasi & hirup sanggeus paéh, prinsip handap observasi:

Siga fisik di Kasus reinkarnasi

arsitéktur raray, bentuk jeung babandingan raray, tiasa konsisten ti hirupna pikeun hirupna. Pikeun lalaki, bulu raray, kayaning beards na mustaches, bisa dijaga tina salah nitis ka nu sejen. kabiasaan fisik, kayaning postures na sapuan leungeun, ogé bisa jadi konsisten ti hirupna pikeun hirupna.

Ian Stevenson, MD , anu maot taun 2007, nya éta psikiater di Universitas Virginia. Leuwih karirna, Dr. Stevenson disusun tur diajarkeun kurang 2500 kasus ngalibetkeun barudak anu spontaneously inget kahirupan kaliwat di jéntré. Dr Stevenson ngumbara ka pamandangan hirup kontemporer sarta kaliwat anak urang wawancara saksi ka assess rinci disadiakeun dina rekening geus kaliwat-hirup ieu. Dina ngeunaan 1200 kasus ieu, nyawa geus kaliwat barudak ieu bisa factually disahkeun.

Dua konci kasus Ian Stevenson nya éta diulik leuwih hiji periode waktu exceeding 20 taun, anu némbongkeun yén fitur raray tiasa tetep sami ti hiji hirupna ka sejen anu pamadegan Suzanne Ghanem  na Daniel Jurdi .

fitur raray konsisten sakuliah lifetimes ogé ditempo dina kasus Ian Stevenson sejen, kitu ogé dina sababaraha kasus reinkarnasi séjén researched bebas

Contona, kasus reinkarnasi kuat James Huston, Jr | James Leininger , ogé John B. Gordon | Jeff Keene hal reinkarnasi, ogé nyirorot némbongkeun kumaha fitur raray tiasa tetep di incarnations sakuliah sarua.

jenis badan tiasa konsisten ti hirupna kana hirupna, najan ukuranana teh bisa rupa-rupa. Hiji individu tiasa pondok dina hiji waktu hirup jeung jangkung di hareup. Hiji bisa kaleuwihan beurat dina hiji nitis, tapi milih ngajaga beurat leuwih cageur dina sejen.

The Jiwa urang Energy Citakan atanapi Hologram

Kumaha tiasa penampilan fisik tetep sami ti hiji hirupna kana sejen? Jawaban keur ieu kanyahoan, tapi kuring hypothesize yen jiwa nu proyék hiji template énergi atawa hologram kana janin ngembang, nu jaringan bentukna sabudeureun.

prinsipna sarua jeung kumaha surgeons orthopedic make arus listrik kana bentukna tulang dina fractures parna. template Énergi ieu henteu ngan mantuan nyieun penampilan fisik, tapi ogé bisa dipaké pikeun ngundeur informasi sarta bakat kana awak berkembang pikiran, anu bisa ngajelaskeun prodigies anak.

Genetika ngalakukeun maén bagian sarta nembongan yén interaksi template energi jeung pusaka genetik hasil jiwa di penampilan salah urang. Hiji individu anu incarnates kana lomba béda kudu fitur fisik anu konsisten kalayan lomba anu, sanajan babandingan tina raray, struktur tulang, masih bakal konsisten ti salah nitis ka nu sejen. resemblances kulawarga ogé lumangsung alatan genetika. Dina jumlah, template énergi jiwa urang dilibetkeun ku faktor ras jeung genetik pikeun ngahasilkeun pintonan salah urang.

Roh mahluk atanapi Pocong Poto

A sapotong bukti nu ngarojong ayana hiji badan énergi anu nyarupaan awak fisik ngawengku foto tina hiji badan sumanget katempo bray luhureun hiji mobil aub dina kacilakaan parna. Dina photograph ieu raray awak roh anu idéntik jeung beungeut tina rumaja almarhum jero mobil.

Salajengna, rupa awak sumanget ieu bray dina pasang aksi pisan dinamis jeung sungut muka lega, nu bakal janten teu mungkin pikeun layon pikeun mulasara, salaku budak almarhum jero mobil geus slumped maju dina korsi panumpang hareup. Sajaba ti éta, mucunghul nu aya sisi ka gerakan samping tina raray bray di photograph nu. The pasang aksi raray dinamis sarta sisi ka gerak samping udur ngalawan photograph keur hasil tina paparan ganda atawa gangguan lianna tina kaméra.

Ayana hiji energi atawa sumanget awakna nu ngagambarkeun penampilan fisik urang ogé dirojong ku observasi dilakukeun dina widang instrumental Trans-Komunikasi , nu mahluk roh ngayakeun manusa ngaliwatan alat éléktronik, televise sapertos ieu, telepon, jsb ..

Lamun mahluk roh geus dikirimkeun Gambar diri ti dunya roh, aranjeunna watekna boga awak roh anu nyarupaan awak fisikna nalika éta hirup.

Reinkarnasi, raray Fitur & Beauty

Dina mata pelajaran kaéndahan, éta muncul nu mana wae arsitektur raray tinangtu bisa katarima salaku geulis atawa ganteng. Persepsi kageulisan sakitu legana gumantung kana faktor kayaning complexion na physique. Contona, hiji awéwé dina hiji nitis bisa jadi jangkung, ipis, boga kulit éndah, seuri sampurna sarta awakna toned. Alatan faktor kasebut sarta pangaruh maranéhanana dina penampilan nya, awéwé ieu bisa jadi modél busana atawa kageulisan ratu. Dina nitis sejen, awéwé sarua ieu, kalawan arsitektur raray idéntik, bisa jadi dilahirkeun ku complexion kasar, awak gagah jeung huntu bengkung. awéwé Ieu bakal kiwari dianggap biasa muncul, ku pengamat.

titik teh nya eta sagala arsitéktur raray bisa katarima salaku geulis atanapi unattractive, dumasar variabel ieu. Kuring yakin yén bisa Silih mahluk pikaresepeun tur biasa, ti hirupna kana hirupna, dumasar palajaran kami pikeun neuleuman dina nitis tangtu.

Change of Ageman, Kabangsaan, Ras, karaketan étnis jeung Gender di Kasus reinkarnasi

Hiji observasi pohara penting dilakukeun dina ieu panalungtikan reinkarnasi éta individu bisa ngarobah ageman, kabangsaan, karaketan etnis, lomba na gender ti salah hirupna ka nu sejen. Paling perang anu dumasar kana béda dina ieu spidol budaya identitas. Salah sahiji kasus reinkarnasi pangkuatna nu mendemonstrasikan robah agama, kabangsaan jeung karaketan étnis ti salah nitis ka sejen teh:  Anne Frank | Barbro Karlen reinkarnasi Case .

Anne Frank ieu persecuted tur maot dina kamp konsentrasi salaku Yahudi, bari Barbro lahir kana kulawarga Kristen di Swédia. Mun Nazi terang yén hiji bisa dilahirkeun Yahudi dina hiji waktu hirup jeung Kristen di sejen, mangka Holocaust  bisa pernah geus kajadian.

Nya kitu, nalika Israél Yahudi sadar maranéhna bisa reincarnate salaku Muslim Paléstina sabalikna, Protestan tiasa reincarnate sakumaha Katolik, jeung Syiah nyaho aranjeunna tiasa balik sakumaha Sunnis, teras kekerasan jeung terorisme dumasar kana ieu afiliasi béda bakal mitigated.

Change of Gender di Kasus reinkarnasi kalawan wawasan on homoseksualitas, Lesbianism, Transsexualism, Transgenderism & Gangguan Identity Gender

Sajaba ti éta, ieu panalungtikan reinkarnasi nunjukeun yen di kira 10 persén kasus, jiwa anu robah jenis kelamin. perséntase ieu dilaporkeun ku Ian Stevenson, MD, dina runtuyan nya ku 1200 kasus reinkarnasi nu barudak kapaksa spontan kenangan hirup kaliwat nya éta obyektif disahkeun.

Observasi ieu tiasa masihan kami wawasan on naha sababaraha urang nu homoseks atawa boga isu identitas génder. Salaku dicatet, studi reinkarnasi Ian Stevenson urang némbongkeun yén jiwa ngarobah gender di ukur 10 persen tina kasus. Mun hiji jiwa geus biasa incarnating dina hiji génder lajeng boga hirupna salaku lawan jenis, éta jiwa bisa kénéh ngaidentipikasi jeung saméméhna, gender biasa. Ieu bisa ngakibatkeun homoseksualitas, transsexualism , isu transgender jeung karusuhan identitas génder .

Nu penting kasus Ian Stevenson nu nunjukkeun parobahan dina gender kalawan isu homoseksualitas atawa gender identitas ngawengku:

Hiji prajurit Jepang pameget Reincarnates sakumaha Woman sarta janten lesbian

Chuey, Boy a, Drowns & Reincarnates sakumaha Girl, tapi nahan Tret pameget

Malah dina kasus ieu tempat parobahan gender, arsitéktur raray tiasa kénéh tetep sami, sakumaha nunjukkeun dina Louise Vanderbilt | Wayne Peterson sarta Charles Parkhurst | Penney Peirce kasus reinkarnasi.

Dina jumlah, paling urang ngajaga gender sarua ti salah hirupna ka nu sejen. Salaku misalna, sigana yen jiwa hiji urang boga kualitas maskulin atanapi feminin leuleuy. Jalma anu aya innately maskulin condong reincarnate salaku lalaki. Jalma anu aya innately feminin resep mun balik dina awak bikangna. Urang kabeh pindah gender périodik, pikeun neuleuman kumaha éta kawas jadi gender béda. Padahal ieu teu salawasna kajadian, upami jiwa hiji robah gender, kasebut nyaéta dimungkinkeun yen homoseksualitas atawa gender gangguan, kayaning transsexualism, bisa lumangsung.

Hiji hal hirup kaliwat diturunkeun dina cara béda, liwat karya abdi kalayan Kevin Ryerson, nu nembongkeun sabaraha robah gender bisa ngakibatkeun isu identitas gender ngalibatkeun kasus: babeh Didrikson Zaharias | Bruce / Caitlyn Jenner

Reinkarnasi & Personality Tret

Tret kapribadian kaciri tetep konsisten ti hirupna pikeun hirupna. Cara hiji ngeunaan approaching hirup jeung cara nu lianna ngarasa anjeun tetep konsisten. Sababaraha Tret kapribadian urang positip sarta kami mawa poto eta sareng urang keur ngabantuan urang. Tret kapribadian lianna tiasa detrimental sarta bisa ngabalukarkeun nalangsara ti salah hirupna ka nu sejen. Nembongan yen bagian tina évolusi kami téh ka halus kaluar bintik kasar di dispositions urang.

Salaku conto, anggap hiji jalma anu mangrupa pisan agrésif ku alam. Hiji kauntungan keur agrésif éta jalma nu accomplishes gol. Hiji aspék négatip nyaéta yén jalma séjén bisa jadi menyakiti ku hiji pendekatan agrésif. Tujuan pikeun hiji jalma agrésif leuwih periode salah hirupna atawa leuwih bakal nyandak dina tinimbangan parasaan batur.

Reinkarnasi Birthmarks & Scars ti Kapungkur nyawa

Ian Stevenson indit ka tebih hébat kana diajar birthmarks na defects kalahiran nu mucunghul bisa patali jeung tatu traumatis dina nitis prior. Contona, upami batur maot hiji bullet atawa tatu péso dina nitis kaliwat, Stevenson dicatet yén hiji tanda lahir atanapi tapak tatu bakal némbongan di lokasi nu sami dina awak dina hirupna saterusna. Anjeunna disusun kasus kawas dina karya dua-volume pisan-Na, reinkarnasi na Biologi: A Sumbangan ka Etiology of Birthmarks na defects Kalahiran .

Urang bisa make konsep urang tina hiji template énergi kaayaan awak fisik ngartos mékanisme cara birthmarks bisa jadi patali jeung tatu hirup kaliwat. Nembongan yen template énergi ieu bisa kapangaruhan ku trauma fisik. The kaluaran traumatis dina awak énergi ieu lajeng dikedalkeun dina nitis saterusna dina badan jasmani.

Reinkarnasi Ngajelaskeun Child Prodigies & Bakat leuleuy

Sacara rohani na kamampuan intelek, urang sigana nyokot tempat kami geus antepkeun kiwari. Kami teuas earned prestasi dina pursuits spiritual, intelektual jeung artistik anu dipikagaduh-aranjeunna bagian urang. Salaku misalna, usaha di advancing Sunan Gunung Djati nu pernah wasted salaku urang ngawangun kana endeavors kami tina hirupna pikeun hirupna. prodigies anak bisa dipedar ku reinkarnasi, jadi jiwa mucunghul mun bisa ngundeur informasi sarta bakat kana awak fisik berkembang pikiran.

Conto kumaha bakat tur konsep bisa diundeur ti jiwa nu ngalibatkeun Paul Gauguin | Bisi reinkarnasi Peter Teekamp , sakumaha Peter sketsa eling replicated dipigawé dina nitis na saméméhna salaku Gauguin. Kasus reinkarnasi tina John Elliotson | Norma Shealy mendemonstrasikan kumaha bakat salaku dokter médis bisa dibawa leuwih ti hiji nitis ka nu sejen.

Padahal bakat bisa datang ngaliwatan ti salah hirupna kana sejen, Sabalikna, lamun jiwa nu perlu nyandak jalur béda dina hirupna tangtu, bakat bisa jadi diblokir.

Padahal urang sigana boga tingkat nu sarupa ti kematangan spiritual na intelektual kamajuan sakuliah lifetimes, urang tiasa dagangan kaluar mahluk goréng jeung beunghar, kawentar tur kanyahoan. Simkuring nyandak robah warna ka warna dina keur ditempatkeun asup jeung kaluar sorotan nu. Status urang dina kahirupan sigana jadi ditangtukeun ku karma kami geus dijieun dina lifetimes kaliwat, kitu ogé ku palajaran jiwa kami ‘geus diatur pikeun diri urang sorangan. Masih, aya pola anu jiwa kuat datangna deui sakumaha jiwa kuat, seniman hébat datangna deui seniman sakumaha gede jeung jalma anu geus dijieun hiji dampak nu geus kaliwat bet kitu deui lifetimes saterusna.

Reinkarnasi & Panulisan, Gaya Komunikasi jeung sora

Sagampil Tret kapribadian tetep konsisten ti hirupna kana hirupna, manner hiji jalma ekspresi tiasa sami ti hiji hirupna ka nu sejen. Dina kasus John B. Gordon | Jeff Keene , analisis linguistik formal dipigawé ku University of California, Berkeley, profésor némbongkeun yén struktur nulis bisa tetep sami ti hiji nitis ka nu sejen.

Sababaraha variasi dina tulisan gaya, tangtosna, bakal dititenan alatan béda adat rupa eras. Leungit, consistencies dina modus ekspresi sarta dina kandungan anu ditalungtik. Sagampil potret ngawenangkeun kami ningali kumaha penampilan salah urang tiasa sami ti hirupna kana hirupna, dokumén sajarah, diaries jeung dokuméntasi séjénna sadia ngawenangkeun kami ka diajar tulisan gaya sakuliah incarnations.

Ieu bakal metot lamun ningali qualities tina sora tetep konsisten ti salah nitis ka nu sejen. Dina kasus Rosetta Pampanini | Zakat Sunshine, opera nyanyi éta hiji pagawean di duanana lifetimes. Rekaman aya nu bakal ngidinan kami pikeun ngabandingkeun sora na nyanyi gaya ti salah nitis ka nu sejen.

Xenoglossy: Unlearned Basa & dingawitan tina Personality dina Jiwa nu

Di ayat harita, éta geus nyatakeun yén unsur kapribadian, kayaning Tret karakter, gaya tulisan linguistik jeung bakat bisa conveyed ti salah hirupna ka nu sejen. conto anu leuwih ekstrim ngalibetkeun kasus xenoglossy, dimana kapribadian hirup kaliwat emerges gembleng dina nitis kontemporer.

Xenoglossy nyaéta kamampuhan pikeun ngarti basa deungeun anu teu acan diajar di hirupna kontemporer. Sajaba recovery hiji basa ti hirupna kaliwat, dina sababaraha kasus xenoglossy, sakabéh kapribadian hirup kaliwat emerges sarta dasarna nyokot leuwih awak kapribadian kontemporer. kasus ieu demonstrate yen jiwa nu bisa ngaropéa personalities hirup kaliwat gembleng dina eta.

The hal xenoglossy of Sharada | Uttara Huddar , researched ku Ian Stevenson, MD, nyirorot mendemonstrasikan fenomena ieu. Kasus sarupa kaasup kasus xenoglossy of  Jensen Jacoby | Te  na  Gretchen Gottlieb | Dolores Jay

Salah sahiji cara pikeun gambar kumaha kapribadian anu dilestarikan nyaeta ningali Sunan Gunung Djati salaku gelembung anu mangrupakeun versi miniatur tina jiwa urang. Nalika kami incarnate, gelembung urang geus dikedalkeun ti jiwa urang. gelembung kami ngandung énergi jiwa kami sarta qualities. Sanggeus nitis kami geus réngsé, jiwa nu resorbs nu gelembung anu geus urang jeung nahan gelembung kami dina diri salawasna. Kami bagéan tina jiwa urang, tapi urang ngaropéa individuality kami tumuwuh salila hirup urang di Bumi.

Dina kasus sapertos Sharada | Bisi reinkarnasi Uttara Huddar , anu gelembung Sharada, nu geus resided dina jiwa saprak nitis na réngsé, mecenghul ti dina jiwa pikeun nganyatakeun diri ngaliwatan Uttara, a gelembung jiwa nu geus incarnated.

Reinkarnasi & Split nitis atanapi nyawa Parallel (aka Kembar jiwa, Kembar seuneu)

Bebas researched kasus reinkarnasi, kaasup loba ditalungtik ku Ian Stevenson, MD di Universitas Virginia, demonstrate yen jiwa nu bisa ngahirupkeun leuwih ti hiji badan jasmani dina hiji waktu. Kuring istilah fenomena ieu “pamisah nitis.” Kuring tingal dua jalma ti jiwa sarua, anu incarnated dina waktos anu sareng, sakumaha “splits”. A set dramatis sarta compelling kasus anu ngagambarkeun nitis pamisah ngalibetkeun Penney Peirce . Kasus sejenna ngalibetkeun nitis pamisah bisa jadi reviewed ku ngaklik dina kategori hal reinkarnasi Panalungtikan dijudulan, “Split nitis.”

Kumaha carana sangkan dibeulah nitis, ogé katelah nyawa paralel, dianggo? Padahal urang teu terang pasti, urang tiasa ngabayangkeun nitis pamisah sakumaha sarupa kumaha hiji bal eunteung bisa dibeulah a beam cahaya kana loba balok cahaya. Nya kitu, jiwa nu bisa proyek leuwih ti hiji sinar cahaya, atawa leuwih ti hiji template tanaga, kana nitis fisik dina hiji waktu. Urang ogé bisa ngabayangkeun dua splits sakumaha dua leungeun tina hiji mahluk manusa. Unggal panangan boga ayana misah na, acan duanana leungeun nu dikawasa ku hiji uteuk atanapi pikiran. Dina nitis pamisah, urang bisa ningali splits sakumaha appendages jiwa.

The gelembung analogi dipaké di luhur nerangkeun kumaha jiwa nu bisa ngaropéa personalities hirup kaliwat dina eta bisa oge dipake pikeun hadé ngarti nitis pamisah. Urang tiasa ngabayangkeun nitis pamisah salaku kamampuh jiwa pikeun nganyatakeun leuwih ti hiji gelembung téa, dina hiji waktu, kana nitis fisik.

Hubungan renewed ngaliwatan reinkarnasi, Jiwa Grup sarta takdir atawa Kahirupan Plan anjeun

Jalma kaciri datangna kana kahirupan di grup, dumasar karma dibagikeun sarta kantétan emosi. Lesmana sering datang deui babarengan jeung sakabéh unit kulawarga bisa recur. Nalika hiji individu reincarnates, anggota lianna ti grup karmic yén jalma bakal hadir. Contona, dina hal reinkarnasi Penney Peirce dicutat di luhur di Wasalam ka dibeulah nitis , adina Penney di dirina hirupna Alice Cary reincarnated salaku adina nya di kahirupan kontemporer nya. Ngidentipikasi anggota grup karmic baé urang téh kriteria penting séjén dina ngadegkeun hiji patandingan kaliwat-hirup.

Ian Stevenson tuh ulikan kembar pohara penting nu nyawa kaliwat 31 sét kembar (62 urang) anu factually disahkeun. Dina 100 persen kasus ieu, anu kembar miboga hubungan hirup kaliwat signifikan. tipe nu paling umum dina hubungan hirup kaliwat éta nu sahiji duduluran, dituturkeun ku friendships, hubungan kulawarga sejenna, teras mahluk spouses dina nitis kaliwat.

Kaliwat Kahirupan hubungan tina kembar

Duduluran: 35%

Babaturan: 29%

hubungan kulawarga séjén: 19%

Spouses: 16%

Ulikan kembar Stevenson urang ngawakilan bukti teuas nu jiwa rencanana lifetimes bisa reunited kalawan leuwih dipikacinta ngaliwatan reinkarnasi. Dua perkara diulas dina ulikan ieu ngalibetkeun kasus reinkarnasi tina susunan kembar Burma , nu ogé demonstrate kasaruaan fisik ti salah nitis ka nu sejen. Babandinganana gambar tina ieu kembar Burma, saha éta sadulur di incarnations kaliwat maranéhanana, anu disadiakeun luhur. Phyu reincarnated sakumaha San jeung Saipai reincarnated sakumaha kembar nya, Nyunt.

Kumaha urang connect with Grup karmic kami? jawaban, eta nembongan, nyaeta takdir. Dina analisa kasus kaliwat-hirup, mangka observasi yen urang sadaya boga predetermined takdir atawa hirup rancana perjalanan nu brings kami ka jalma urang nu sakuduna dituju méakkeun waktu jeung.

Pikeun leuwih hadé ngartos kumaha takdir jalan, hayu urang nganggo analogi tina lalampahan hiji. Mikir hirup anjeun salaku hiji pakansi ngalegaan nu rencanana sateuacanna. Mutuskeun saha rék na kudu ningali, dimana rék balik, sarta naon kagiatan nu hoyong ilubiung dina.

Anjeun koordinat rancana perjalanan Anjeun sareng jalma anjeun mun rendezvous kalawan. Anjeun, babaturan karmic anjeun, sarta leuwih dipikacinta kabeh satuju kana rencana saméméh anjeun dilahirkeun. Sakali anjeun datang kana kahirupan, takdir ensures nu minuhan up sareng grup jiwa karmic Anjeun.

Setelan kanggo afiliasi karmic tiasa kulawarga urang, hirup karya jeung pursuits rekreasi. Setelan ieu hambalan dina nu urang maénkeun kaluar dramas karmic tina kahirupan urang. Ieu casts hiji lampu anyar dina frase Shakespeare urang, “Sadaya hirup téh tapi panggung”.

Urang papanggih up kalawan Grup karmic béda dina titik béda dina kahirupan. Lamun kami meunang pangjurung nyandak pakasaban anyar, ngarambat ka kota anyar, atawa butuh up a ngungudag rekreasi anyar, loba kali ieu téh bagian tina takdir urang keur maén kaluar. tempat anyar mawa kami ka grup karmic kami kudu jadi kalawan.

Reinkarnasi Xenoglossy Case kalawan Garapan Sadar of Death, Out of Garapan Awak, Jauh Nempo, dimekarkeun Jiwa eling, Split nitis, a Pocong & Ngarencanakeun Hirupna pikeun jadi Reincarnated di kulawarga Sarua

Hiji hal reinkarnasi sabenerna luar biasa researched ku Ian Stevenson jeung Francis Story ngalibatkeun hiji biarawan Thailand jeung tani, anu sadar ngalaman maot jeung rebirth sarta wrote hiji otobiografi ngeunaan carita reinkarnasi-Na. Salaku nyatet dina judul di luhur, ieu hal hirup kaliwat téh showcase sahiji prinsip reinkarnasi, nu ngamungkinkeun urang pikeun ngarti nyawa kaliwat di jero hébat. Pikeun leuwih jéntré:

Balik Ka : Xenoglossy, Split nitis, Garapan of Death di Sarua kulawarga reinkarnasi Pasualan Nai Leng | Choate

Reinkarnasi & Free Will

Lamun leres yen urang boga rarancang kahirupan, salah kedah tanda tanya naha urang gaduh bakal bébas. Nembongan yen sanajan urang sadaya boga rancana perjalanan predetermined yen kami nu komitmen keur ngahargaan, urang gaduh bakal gratis di kumaha urang ngalakukeun sapanjang jalan. Memang tumuwuhna évolusi manusa teu bisa lumangsung tanpa bakal bébas. Sababaraha urang mungkin boga rancana perjalanan langkung terstruktur yén watesan treks diversionary, sedengkeun nu sejenna bisa boga rencana game kirang terstruktur. Jalan kami boga bakal bébas sapanjang jalur urang Linggarjati.

Reinkarnasi & Deja Vu

Grup Karmic nyadiakeun wawasan ngeunaan pangalaman déjà vu. Lamun urang papanggih up kalawan jalma kami geus dipikawanoh dina kahirupan kaliwat, teu heran urang bisa boga narik pangakuan lamun urang papanggih. Kusabab jalma mibanda pola konsisten tina kabiasaan, urang bisa mikawanoh Tret ieu jeung réaksi idiosyncratic nalika kaayaan recur. Tungtungna, déjà vu bisa lumangsung lamun urang mikawanoh hiji acara anu mangrupa bagian ti rancana perjalanan urang. Urang bisa jadi sadar hiji tanda jalan sapanjang jalur kami predetermined.

Reinkarnasi & aborsi

Mun reinkarnasi ieu ditarima, aborsi bisa ditempo dina cara nu beda, saperti panalungtikan reinkarnasi nunjukeun yen jiwa aya saméméh konsepsi, tinimbang keur dijieun dina waktu konsepsi.

Aborsi teu dipiceun hiji kasempetan pikeun jiwa pikeun incarnate kana kulawarga sababaraha hal, sanajan jiwa nu bisa reunited kalawan yén kulawarga tinangtu ngaliwatan cara nu lian, kayaning reinkarnasi kana kulawarga anu dina waktu engké atawa nitis kana kulawarga emosi nutup ku.

Hiji hal pisan metot nu hubungan jeung masalah aborsi teh bisi reinkarnasi Ian Stevenson of Pertti Haikio | Samuel Helander . Saatos anjeunna pupus dina yuswa lima, Pertti éta bisa ngahubungan salamet adi, Marja, telepathically ti dunya roh. Marja éta hamil sarta contemplating ngabogaan hiji aborsi. Ti dunya roh, Pertti ka dirina teu boga hiji aborsi, sakumaha manéhna hayang reincarnate ka dirina. Hasilna, Marja terus kakandungan jeung nembongan yen Pertti memang éta reborn salaku putra nya Samuel.

Dipikaresep, di Felix Fresnel | Christophe Albrecht hal reinkarnasi, informasi ieu disadiakeun nu nunjukkeun yen jiwa nu janten deeply napel janin dina ngeunaan 3 bulan kakandungan.

Roh mahluk atanapi roh Guide involvement di Kasus reinkarnasi

Dina loba kasus reinkarnasi diturunkeun bebas, kaasup kasus researched ku Ian Stevenson, MD, sumanget keur involvement watekna dina ngadegkeun atawa ngarengsekeun kasus reinkarnasi. Kasusna reinkarnasi tina John B. Gordon | Jeff Keene , John Elliotson | Norma Shealy na Carroll Beckwith | Robert Salju mangrupakeun conto alus.

Ian Stevenson dilaporkeun yén “announcing impian” mindeng lumangsung dina kasus reinkarnasi, dimana jiwa anu announces atanapi prédiksi nitis upcoming taun impian, conveyed ka jalma anu bakal babaturan atawa kulawarga tina jiwa di nitis hareup na. Kanyataanna, announcing impian anu dititénan dina 22 persén kira 1200 kasus memori hirup kaliwat disahkeun budak leutik Stevenson urang. Announcing impian ogé mangrupakeun bukti yen jiwa rencanana lifetimes.

Conto sejen tina hiji jiwa perencanaan nitis hareup na ngalibatkeun hal reinkarnasi tina James Huston, Jr | James Leininger . Dina hal ieu, James Leininger salaku anak leutik dilaporkeun ka kolotna yen manehna geus ningali éta saméméh kalahiran-Na. Saeutik James ngawartoskeun Bruce jeung Andrea, kolotna, éta anjeunna geus katalungtik aranjeunna di hotél pink di Hawaii tur ditangtukeun yén maranéhna bakal jadi kolotna alus. Bruce jeung Andrea memang kungsi ari di Royal Hawai hotél sababaraha bulan pink saméméh James ieu katimu. Salah No kungsi bébéja saeutik James ngeunaan kolotna tetep di Hawaii sateuacan kalahiran-Na.

Reinkarnasi, Kajadian Synchronistic na ulang fenomena

fitur séjén anu ditalungtik dina ieu panalungtikan kaliwat-hirup éta acara synchronistic jeung simbul anu dititénan dina kali kontemporer nu sigana nguatkeun sambungan hirup kaliwat. Nembongan yen mahluk roh bisa komunikasi sareng manusa ku orchestrating acara simbolis misalna. Padahal conclusions teguh teu bisa dumasar kana acara synchronistic misalna, maranéhna ulah sigana lumangsung dina kasus reinkarnasi.

Atraksi keur spésifik Locations Geographic & Geographic Mémori di Kasus reinkarnasi

Individu anu mindeng katarik setélan geografis kahirupan kaliwat. Dina loba kasus, jalma anu watekna gravitate ka tempat dimana maranéhna geus mukim sateuacan. Individu bisa reside di wewengkon kasebut atawa didatangan haunts heubeul dina pakansi. Dina sababaraha kasus, nembongan yen jiwa nu geus cukup ku nostalgia keur setélan akrab.

Dina kasus séjén, jiwa nu bisa langsung individu ka tempat husus pikeun memicu a zikir teh hirupna geus kaliwat atawa mempermudah hiji awakening spiritual. The kasus Robert Salju na Jeffrey Keene ngagambarkeun kumaha hidayah ka lokasi geografis bisa ngakibatkeun wahyu ngeunaan kahirupan geus kaliwat.

Sajaba ti éta, lamun urang sumping di lokasi live kaliwat, cunduk kumaha panggihan lokasi husus, kayaning imah live kaliwat bisa dirangsang. Contona, dina Anne Frank | Bisi Barbro Karlen , dina sapuluh taun umur, Barbro éta bisa ngabalukarkeun kolotna ti hotél maranéhna pikeun Anne Frank House tanpa arah, sanajan manéhna geus pernah geus ka Amsterdam sateuacan.

Kaliwat Kahirupan kenangan & kaliwat Kahirupan Regression

Kenangan kahirupan kaliwat bisa boga pangaruh profound dina individu anu geus ngalaman aranjeunna. Kenangan bisa lumangsung spontaneously atanapi liwat regressions kaliwat-hirup. Dina régrési hirup kaliwat, therapist a nungtun jalma kana kaayaan rélaxasi jero. subjek anu coached mun balik dina jangka waktu nu dugi urut kahirupan anu ngalaman atawa inget.

Kenangan Kahirupan kaliwat Disalin ngaliwatan regressions nu némbongan janten akurat anu dititénan dina Carroll Beckwith | Bisi reinkarnasi Robert Salju , kitu ogé kasusna xenglossy compelling of  Gretchen Gottlieb | Dolores Jay  jeung Jenson Jacoby | Te , anu anu researched ku Ian Stevenson, MD.

Conclusions on reinkarnasi & Pamahaman Kapungkur nyawa

Dina jumlah, ti hirupna kana hirupna, individu sigana boga ciri sami raray, Tret kapribadian, bakat na malah gaya tulisan linguistik. Hiji cara mikir ngeunaan reinkarnasi nyaéta pikeun muhasabah prosés bade bobo peuting tur bangun nepi isuk salajengna.

Sagampil kami hudang dina isuk ti sare salaku jalma anu sarua yen kami teh wengi sateuacan, pikir maot na reinkarnasi dina cara nu sarupa. Urang maot na bangun dina hirupna hareup salaku jalma anu sarua. Kontras jeung bangun up ti saré, kalawan reinkarnasi, kami ilaharna teu apal saha kami peuting méméh. 

Ogé, mibanda reinkarnasi, bisa bangun dina nagara béda jeung dina kulawarga sareng etnis béda jeung agama ti méméh. Urang ogé bisa bangun dina gender béda jeung lomba. Faktor kasebut sarta kasempetan kami dibéré pangaruh jalur kahirupan urang. 

Salaku nyatet luhur, bukti reinkarnasi mendemonstrasikan yén jiwa rencanana lifetimes, kaasup kulawarga nu sipatna dilahirkeun kana. Salaku misalna, robah kabangsaan, agama, ras, gender atanapi affliiation étnis nyaéta putusan sadar, dijieun keur ningkatkeun pangalaman jeung tumuwuhna jiwa. Gemblengna, nembongan pertumbuhan anu, évolusi jiwa, lumangsung lamun kami hirup salaku manusa, dugi urang ngahontal titik nalika urang lulusan ti sakola Bumi urang na bisa ngudag ngembangkeun dina planes sumanget. 

Observasi yen ageman, kabangsaan, lomba na karaketan étnis bisa ngarobah tina salah nitis ka sejen pohara penting ti titik societal of view. Salaku paling perang anu dumasar kana béda dina ieu spidol budaya identitas, bukti reinkarnasi bisa mantuan nyieun hiji dunya beuki damai, sakumaha urang nyadar yén kami sakabeh jiwa estu universal. Lamun urang ningali diri urang sorangan salaku jiwa universal, nalika urang ngartos yen kami kabeh nadya jeung sadulur anu ngembang babarengan ngaliwatan lifetimes di Bumi, ngan lajeng bakal aya sabenerna jadi katengtreman di Bumi.

Reinkarnasi Panalungtikan Imah

Categories reinkarnasi Panalungtikan Case